1.     1.  ΝΤΙΝΟΣ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ (Ntinos Papantoniou)

ΕΥΧΟΜΑΙ Ο «ΣΠΟΡΟΣ» ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΣΥΝΑΘΛΗΤΩΝ, ΝΑ ΞΕΚΛΕΙΔΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΤΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΓΕΝΙΑΣ.

Οι συναθλητές σου Μιχάλη σε όλο τον κόσμο, που σε γνώρισαν, συνομίλησαν, πορεύτηκαν μαζί σου στην κοινωνία, στην πολιτική, άλλος λιγότερο, άλλος περισσότερο, ταπεινά σ΄ευχαριστούν για την εμπιστοσύνη και την σχέση που οικοδομήθηκε σε πολλές διαδρομές της ζωής.

Σήμερα η συντροφιά των βιβλίων σου σφυρηλατεί την ελευθερία της σκέψης μας, που είναι ο μέγιστος καρπός της αυτάρκειας, όπως έλεγε ο Επίκουρος.

Γιατί η ελευθερία της σκέψης συμβάλλει στην ερμηνεία, την ανάλυση, μικρών και μεγάλων ιστορικοπολιτικών περιόδων, οδηγεί στην σύνθεση και πρόταση οικοδόμησης μιας κοινωνίας συμμετοχικής, δημοκρατικής, πολυκεντρικής, ανθρωποκεντρικής.

Στον νέο ιστορικό κύκλο, μόνο οι φωνές του ορθού λόγου, της ηθικής πολιτικής, κόντρα στην επανάληψη, την κατανάλωση ενός φτωχού πολιτικού αλφάβητου και ισμών, μπορούν να θεραπεύσουν τις μεγάλες εθνικές, περιφερειακές και κοινωνικές ρωγμές.

2.      2. Γρηγόρης Κλαδούχος:

ΚΟΥΤΟΠΟΝΗΡΙΕΣ – ΥΠΟΚΡΙΣΙΕΣ - ΠΛΙΑΤΣΙΚΟ

Σε προηγούμενο σημείωμα αναφέρθηκα σε ανάγκη θεσμικής αξιοποιητικής κάλυψης, αντίθετα από την βεβήλωση του έργου του Μιχάλη Χαραλαμπίδη. Θέλουν κάποιοι να τον «τιμήσουν». Είχα δει το «πρόγραμμα», έψαχνα να βρω διοργανωτές του Διημέρου, αλλά συνάντησα σιωπή από παντού.

Μικροέμποροι της μεταπολιτευτικής σκουριάς, αντί να προτάξουν την δική τους ταυτότητα υποβιβάζουν το κόσμημα Χαραλαμπίδης σε λινάτσες πολιτικής ένδυσής τους. Τους υπενθυμίζω ότι και με κλεμμένη στολή ναυάρχου, ναύαρχος δεν γίνεσαι.

Για την υστεροβουλία τους θα παραθέσω την τελευταία πράξη του Διημέρου, όπως αυτό ανακοινώθηκε και υπάρχει στις σελίδες του Γιώργου Τασιόπουλου, αλλά και του ίδιου του Βασίλη Ασημακόπουλου και πολλών άλλων και την ξαφνική αλλαγή του, που είδα να παρατίθεται κάτω από την αναπαραγωγή της συνομιλίας του Δημήτρη Μάρτου με τον Γιώργο Σαχίνη. Το κλείσιμο του Διημέρου από τον Βασίλη Ασημακόπουλο ενώ ήταν «Συμπεράσματα», έγινε «Εμείς. Από που ερχόμαστε και πού θέλουμε να πάμε (Ομιλία)». Ξαφνικά – φαίνεται ποιος το άλλαξε το πρόγραμμα – αναβαθμίστηκε ο Β. Α. με διακηρυκτική παρουσία.

Προβάλλεται το «Εμείς» και υποθέτω κάποια παρέα, γιάφκα, κάτι που οργανώθηκε κρυφά. Εκεί, στο Διήμερο θα ακούσουμε «πού θέλουν να πάνε». Επειδή είμαστε παλιοί, και των πολιτικών εξακριβωτισμών, παλιότεροι από τον Βασίλη Ασημακόπουλο και τις άλλες παράπλευρες δυνάμεις, μόνο και από λίγες λέξεις μπορούμε να αποκρυπτογραφήσουμε στοχεύσεις. Το γνήσιο από τις λινάτσες που θέλουν να εμπορευθούν το ξεχωρίζουμε από μακριά. Ήδη η καπηλεία του ονόματος του Μ. Χ. και η σκοτεινή οργάνωση ως φυγάδες στο σκοτάδι προδίδει τους «συντρόφους»: την έντεχνη νομιμοποίηση των ΣΥΡΙΖΟΠΑΣΟΚΙΣΤΩΝ, την υποκατάσταση της πολιτικομορφωτικής φυγοπονίας με την κατάχρηση του έργου άλλων.

Σε αυτήν την ξηρασία έχουμε πάρει νερό, έχουμε αποθέματα για αγώνες και σε πολλά μέτωπα. Οι καλυπτόμενοι με μακιγιάζ, με μπότοξ, με πλαστικές θα αποκαλύπτονται. Άλλωστε την συνείδησή μας και τις πολιτικές μας πράξεις δεν καθορίζουν ιδιωφελείς πρόσοδοι… Υπάρχει διδακτέα ηθική και πολιτική παράδοση.

3. Γρηγόρης Κλαδούχος:

"Ο ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΛΕΚΤΙΚΩΝ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΕΩΝ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕΙ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΟΣ" (Από το βιβλίο του Μιχάλη Χαραλαμπίδη).

Στο διαδίκτυο σήμερα διακινείται ένα μέρος από το editorial της εφημερίδας ΔΡΟΜΟΣ της Αριστεράς του Ρούντι Ρινάλντι. Σε αυτό συντελείται παραποίηση μιας θεματικής του πολιτικού λόγου του Μιχάλη Χαραλαμπίδη. Διαβάστε στην φωτογραφία που πλαισιώνει αυτό το σημείωμά μου την αυθαίρετη απόδοση του «ΚΚΚΑΣΟΡ».

Η αλήθεια είναι ότι:

- Το αρκτικόλεξο αυτό δημιουργημένο από τον Μ. Χ. αφορά μόνo το λεγόμενο ΠΑΣΟΚ – 2 ΑΦΜ. AΦΟΡΑ ΣΤΙΣ ΔΙΑΔΟΧΙΚΕΣ ΦΑΣΕΙΣ ΕΚΦΥΛΙΣΜΟΥ ΤΟΥ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΦΘΑΣΕΙ ΣΤΗΝ ΤΕΡΑΤΟΓΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ, «δια μέσου πράξεων που αποτέλεσαν στιγμές θανάτου μιας ιδρυτικής ταυτότητας…» - (από το βιβλίο).

- Σημασιοδότηση του «ΚΚΚΑΣΟΡ» κατά τον Μ. Χ.: Κ: Κοσκωτάς – σκάνδαλο Κ: Κουτσόγιωργας – «το παιδί…» Κ: Κεμάλ – πρόδρομος ναζισμού Α: Ανάν – Κύπρος, πρόταση απόσυρσης του Ελληνισμού Σ: Σοφοκλέους – απάτη χρηματιστηρίου Ο: Οτζαλάν – προδοσία Ρ: Ρεπούση – κρατική προπαγάνδα

Μετά τον θάνατο του Μ. Χ. αφελείς ή στρατολογημένοι ακολουθούν καταστροφικό έργο, παραποιητικό, ολοκληρωτικού τύπου ιδιοποιήσεις, πλήγματα στην ταυτότητά του. Όμως, όπως έγραφε, «ο εγκλωβισμός των λεκτικών χειραγωγήσεων δεν αντέχει στον χρόνο και στην αποκαλυπτική δύναμη του παραδείγματος».

 4^. Αναλαμβάνουν τίτλους «ΦΙΛΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΤΡΟΦΩΝ» του Μιχάλη. Παρουσιάζονται με αδιαφανείς μεθοδεύσεις λαθραίας εκμετάλλευσης (Γ. Κ.) - Δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν να κηλιδώσει το όνομα του (Σ. Β.)

 4^Α. Γρηγόρης Κλαδούχος:

- Η επίσημη κομματοκρατική πολιτική, ΠΑΣΟΚ, Δεξιάς και Αριστεράς ακολούθησε δρόμους αμοραλισμού και εχθρότητας προς τον λόγο του Μιχάλη Χαραλαμπίδη.

- Σήμερα κάποιοι αναλαμβάνουν τίτλους «ΦΙΛΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΤΡΟΦΩΝ» του Μιχάλη. Παρουσιάζονται με αδιαφανείς μεθοδεύσεις λαθραίας εκμετάλλευσης του έργου του. Μια γρήγορη ματιά φέρνει στο φως μια ετερόκλητη συνάθροιση. Διοργάνωση παραγκοειδούς καπηλείας.

- Στις κεντρικές νομενκλατούρες ΠΑΣΟΚίτικες, ΣΥΡΙΖΑίικες έρχονται συμπληρωματικές δυνάμεις, παράπλευρες του παρακμιακού παρελθόντος με σπέκουλα του ονόματος του Χαραλαμπίδη. Νομίζει κάθε τυχαίος της προσκολλήσεως, που είπε ένα «γεια», ότι έχει μερίδιο από την εργασία του.

- Όλοι οι θρασείς αλλά και αφελείς δεν κατάλαβαν ότι θα αποδώσουν λογαριασμό στην αλήθεια και στην έννοια της τιμής και του χρέους. Απέναντι σε αυτόν που κατοχύρωσε ένα άλλο ήθος στην πολιτική ζωή. Όσοι έτρεξαν γρήγορα να οικειοποιηθούν μερίδιο από αυτό που δεν τους ανήκει, κινούνται με βιασύνη και δεν βλέπουν την στενωπό αδιεξόδων. (Γρ. Κ.)

4Β. ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΟΥ: Vikopoulos Stellios

Ο Μ.Χαραλαμπιδης δέχτηκε στην ζωή του προβοκάτσιες και επιθέσεις από κομματικά σταλινοειδη υποκείμενα, από νεοφασίστες, από χωροφύλακες της μνήμης από «αντιγραφείς» καθηγηταδες , από πολιτικαντηδες της κακιάς ώρας .

Δεν επέτρεψε σε κανέναν να κάνει καριέρα στο όνομα του , να αμφισβητήσει το ήθος του να υποκλέψει τις ιδέες του .

Δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν να κηλιδώσει το όνομα του τώρα που λείπει….

 5. Γρηγόρης Κλαδούχος:

ΣΧΟΛΙΟ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΒΑΣΙΛΗ ΦΟΥΣΚΑ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ: "Μνήμη Μιχάλη Χαραλαμπίδη. Αποτίμηση του έργου του και της πολιτικής του πορείας στη μεταπολιτευτική Ελλάδα. Συγχαρητήρια στους διοργανωτές και τους συμμετέχοντες".

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΜΟΥ:

Vassilis Fouskas: Σε αυτές τις 20 λέξεις που περιέχουν νοήματα μνήμης, τιμής, μέλλοντος, θα ήθελα για λόγους σχέσεών τους με τα δεδομένα, να επισημάνω:

1. «Αποτίμηση»: Α. Είμαστε λίγοι και μικροί ώστε με τα πολιτιστικά μας μπαγάζια να αποτιμήσουμε το έργο και την πολιτική του. Ούτε υπάρχουν εμπειρογνώμονες με υπερέχουσες προσληπτικές ικανότητες επί αυτού του «πεδίου». Β. Δεν υπάρχει τέτοια θεματική από ομιλητή. Γ. Οι περισσότεροι από αυτούς που θα μιλήσουν πιστεύω ότι δεν γνωρίζουν τις θεμελιακές αρχές που νοηματοδοτούν την Πρότασή του.

2. «Διοργανωτές»: Μια σοβαρή και ευσεβής στάση προς τον τιμώμενο θα ήταν να ανακοινωθεί ποιος είχε την πρωτοβουλία και ποια ήταν η οργανωτική επιτροπή. Σκότος επί αυτών. Προφανής άρνηση των αρχών διαφάνειας, δημοσιότητας που ήταν συστατικά στοιχεία της δημόσιας πράξης του «τιμώμενου», που ήταν του ασκητισμού αλλά και της αγρύπνιας, της αναζήτησης του φωτός.

3. Στην αφίσα γίνεται ορατό το «ΦΙΛΟΙ ΚΑΙ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ» Έχω βάσιμες ενδείξεις ότι η ονοματοθεσία αυτή δεν τον εξέφραζε…