Ποιος Κατι Που

Ολα τα θεματα Ποιος Κατι Που




πρός τό δεῖν οὕτω

  • ΔΥΟ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ: ΚΑΡΥΣΤΙΑΝΟΥ – ΚΛΑΥΔΙΑ Την Παρασκευή η Καρυστιανού μίλησε στην Ευρώπη για την διαφθορά, το μπάζωμα της αλήθειας, την δικαιοσύνη. Την επομένη η Κλαυδία τραγούδησε την αξία της μνήμης και της ζωής. ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΗΜΕΡΑ Ο ΠΟΝΟΣ ΕΓΙΝΕ ΛΟΓΟΣ. ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ Ο ΠΟΝΟΣ ΕΓΙΝΕ ΤΡΑΓΟΥΔΙ.

  • ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΤΖΙΟΛΑ – ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟ: Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης δεν σπαταλήθηκε στα μικρά, άγευστα, άσχημα και ψεύτικα.

  • ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ: Η ΕΠΙΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ / Η αρχική περίοδος της πολιτικής του ζωής - η διανοητική του ηγεμονία. / Του Γιάννη Χούτα, αρχιτέκτονα - (Ομιλία του σε εκδήλωση αφιερωμένη στη Μνήμη του Μιχ. Χαραλαμπίδη στις 28/3/2025 στον Φ. Σ. «Παρνασσός»).

  • Η ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ – Ο ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΙΣΜΟΣ - Ο ΝΕΟΟΙΚΙΣΤΙΚΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ / ένταξη των ατομικών σε επεξεργασμένες δημόσιες θεματικές.



    • Όλα τα θέματα πρός τό δεῖν οὕτω



    εὕσημον λόγον δῶτε


    Η λαμπρή ελληνική πόλη της Βιθυνίας, που γνώρισε κι αυτή τις συνέπειες της κατάκτησης και του εξανδραποδισμού, μέσα από το εγκώμιο που έγραψε ο αυτοκράτορας Θεόδωρος Β΄ Λάσκαρις,

     Νικαίας εγκώμιον*του ΚΩΣΤΑ ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥΤη χρονιά αυτή συμπληρώνονται 1700 χρόνια από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο η οποία συνήλθε στη Νίκαια της Βιθυνίας. Οι θεολογικές εκδηλώσεις, προφανώς, θα είναι αρκετές. Στο σημείωμα αυτό ας θυμηθούμε την κάποτε λαμπρή ελληνική πόλη της Βιθυνίας, που γνώρισε κι αυτή τις συνέπειες της κατάκτησης και του εξανδραποδισμού, μέσα από το εγκώμιο που έγραψε ο αυτοκράτορας Θεόδωρος Β΄ Λάσκαρις, τον καιρό που η πόλη ήταν έδρα του εξόριστου βυζαντινού κράτους (μετά την πρώτη άλωση της Κωνσταντινούπολης, την 13η Απριλίου 1204) και το οποίο σε ελεύθερη νεοελληνική απόδοση παραθέσαμε στο βιβλίο Το στέμμα των αυγών (Καστανιώτης, 2020). Το 1331, μετά από τριετή πολιορκία, η Νίκαια έπεσε οριστικά στα χέρια των Οθωμανών. Έκτοτε παρήκμασε και το 1920, πριν εισέλθει σε αυτήν ο ελληνικός στρατός, για μια τελευταία ελπίδα ελευθερίας, γνώρισε τη δήωση από τους τσέτες του Κεμάλ, τη σφαγή των κατοίκων της και την καταστροφή του ιστορικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (φωτογραφία). Ο άλλος ιστορικός της ναός, η Αγία Σοφία, που μετατράπηκε σε μουσείο

     η συνέχεια  ► 

    Προηγούμενα εὕσημον λόγον δῶτε

    Ολα τα εὕσημον λόγον δῶτε








    ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΤΑ ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ

    αναρτήθηκε από : tinakanoumegk on : Κυριακή 29 Ιουλίου 2018 0 comments

    ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΕΛΛΑΔΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΘΕΣΜΟΙ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΘΕΣΜΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ. ΔΙΑΒΑΣΤΕ εδώ (https://www.civilprotection.gr/el/%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%AE) ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ Η ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ. ΟΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΑΥΤΟΙ ΗΤΑΝ ΑΠΟΝΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ  ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΣΚΑ, ΕΝΩ ΑΥΤΟΙ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΞΗΓΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΙΤΙΑ ΤΩΝ ΘΑΝΑΤΩΝ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟ.

    Μέθοδος αποφυγής ευθυνών: το μοίρασμά τους σε όλους.  Μην διαχέετε τις ευθύνες, γιατί, όπως λένε: όταν όλοι είναι υπεύθυνοι κανένας δεν είναι υπεύθυνος. Όταν όλα είναι τέχνη τότε δεν υπάρχει τέχνη. Η απόδοση ευθύνης σε ένα λαό, η ενοχοποίησή του, είναι ο τρόπος για να αποδεικνύουν την ανάγκη επιτροπείας του, την αποδέσμευση της πράξης των κυβερνώντων από την εντολή του λαού.



    Καμιά ενοχοποίηση δεν θα μπορούσε να "πιάσει" αν δεν προ-υπήρχε το βαθύ συλλογικό αίσθημα μειονεξίας του Λαού μας, χρόνια καλλιεργημένο. ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΣΩΣΤΡΕΦΕΙΑ ΤΟΥ.

    Οι κυβερνήσεις φταίνε, γιατί κάνουν ό,τι μπορούν να έχουν απαίδευτο λαό, να μπορούν να τον χειραγωγούν και τα χουν καταφέρει απόλυτα! ΑΥΤΗ Η ΑΠΟΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ, Η ΑΠΑΙΔΕΥΣΙΑ, ΤΟ ΘΟΛΩΜΕΝΟ ΜΥΑΛΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΟΓΙΣΕΙ ΕΥΘΥΝΕΣ. ΤΟΝ ΤΑΪΖΟΥΝ ΕΝΟΧΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΕΝΟΧΟΠΟΙΗΣΟΥΝ ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΑΘΕΣΤΩΤΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ. 

     Όλα τα παπαγαλάκια του ΣΥΡΙΖΑ αναπαράγουν δημοσιεύσεις για  αυθαιρετούντες   κ.λ.π,  ώστε να συμπεραίνεται ότι αυτοί είναι υπεύθυνοι. Μία ισχυρή επίδραση Παγκαλισμού εξυπηρετεί: μαζί τα φάγαμε, μαζί τα κάψαμε. Αλλά το αυτομαστίγωμα δεν είναι ίαση.